廣仁堂中醫診所減重 中醫減肥 你該了解數十年有效經驗的中醫診所經驗技術~
中醫減肥需要強調身體體質,只要能識別出個人肥胖的因素,然後根據個人的體質和症狀,施以正確的為個人配製的科學中藥,減肥成功可被期待,已經有很多成功案例。這也是我們在中醫減重減肥領域有信心的原因。
廣仁堂中醫診所診所使用溫和的中藥使您成功減肥而無西藥減重的副作用,也可減少病人自行使用來路不明的減肥藥所產生的副作用,不僅可以成功減重,配合飲食衛教得宜,就可以不復肥。
廣仁堂中醫診所多年成功經驗,為您提供安全,有效的減肥專科門診。
中藥減重和西藥減重差異性:
目前普遍流行的是藥物減肥法,藥物減肥法分為中藥減肥法和西藥減肥法。有些人也會選擇抽脂等醫美方式。
但是在我們全套的中藥減肥計劃中,除中藥外,還有埋線幫助局部減肥的方法。
西藥減肥,除了雞尾酒療法外,早年流行的諾美婷也是許多人用西藥減肥的藥物。
但是近期大多數人都開始轉向尋求傳統中藥不傷身的方式來減肥,同時可應用針灸,穴位埋入等改善局部肥胖。
許多人不願嘗試中醫減重最大原因:
減肥的最大恐懼是飢餓。廣仁堂中醫診所客製化的科學中藥。根據個人需要減少食慾,但是又不傷身,讓您不用忍受飢餓感
讓您不用為了減重,而放棄該攝取的營養。
如果您一直想要減肥,已經常試過各類坊間的西藥還是成藥,造成食慾不振或是食慾低下,甚至出現厭食的狀況,營養不良的情形
請立即尋求廣仁堂中醫診所的協助,我們為您訂做客製化的減重計畫,幫助您擺脫肥胖的人生!
廣仁堂中醫診所深獲在地居民的一致推薦,也有民眾跨縣市前來求診
醫師叮嚀:病狀和體質因人而異,須找有經驗的中醫師才能對症下藥都能看到滿意的減重效果。
廣仁堂中醫診所數十年的調理經驗,值得你的信賴。
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內容簡介
台灣新史學運動一甲子(1949-2009)過程中,有六○年代許倬雲所發起、並提倡的以社會科學為輔以治史,以及九○年代李孝悌、蒲慕州、熊秉真等從事的新文化史研究風潮。前述許氏學風可追溯至大陸時期(一九三○、四○年代)的潘光旦,而新文化史學風可溯源自同時期的顧頡剛和台灣一九八○年代的陳其南和汪榮祖等人的治學風尚。
本期的編輯重點有二:首先,持續對台灣史學霸權機構和學閥、以及扈從的共犯結構,作深度探究;其次,讓新文化史的實踐作品以呈現更多元題材的方式給予登刊。關於前者,乃本期的專號。在台灣人文、社會科學界,迄今只有盧建榮一人敢於用批判的路徑、去檢討學術後進國的種種弊病。本期也不例外,很可惜只邀到盧氏一人對台灣新史學業績加以評鑒。在台灣,有人標榜「新史學」辦雜誌,幾十年下來,有新史學味道的文章屈指可數。這大有掛羊頭賣狗肉的況味。本誌為幫讀者把關,來稿都經層層過濾,所有陳年老貨都在排除之列,這點還請讀者寬心。本期盧文原寫於六年前,因故未能即時刊出,今日得見,一點都未過時。可見學界弊端,一時三刻仍不易去除。本誌還特邀盧氏對於該稿受阻一事予以敘述原委。此事事涉台灣學術威權主義,值得關心台灣學術前途的讀者多予留意。台灣的秘密審查制和大學評鑒制,正是暴露台灣學術威權主義的兩件指標性公共事務。要明瞭台灣學術威權主義有多惡劣,只消親近審查制和評鑒制便可感受很深。
本期有五篇新文化史的實踐作品。來自上海復旦大學歷史系的張仲民,是當今中國投身新文化史研究的第二代代表人物之一。他的博論寫關於晚清民初文化菁英如何打造衛生文化,早已是我用作研究生的訓練教材。他這次的演出是一次博士後新開發領域的成功之作,這證明他有拓植新領域的能力。他處理五四新文化運動的傳播問題,以湖南省會的地方知識份子如何串連全國知名人士來打造新文化,使之在地方著床、生根。這樣的研究大有直追法國新文化史大家達涅勒‧侯胥(Daniel R.che)從事法國啟蒙運動如何透過地方知識團體向全國傳播的研究情形。這樣的研究很值得作中西比較。
另有一文是關於古代中國上層文化如何向下層滲透的問題,由沈柏宏所提供。他用的是學者熟悉的一份材料,即《禮記‧曲禮》篇此一文本,卻發人所未發,解答了上古中國文明如何誕生和傳播的疑問。這是一個重大學術課題,幸賴研究裝備更新才得以提出一個饒富創意的假設性學說。當今西方新文化史的先驅大師諾伯特‧埃里亞斯(N.rbert Elias)追索近代西歐文明的搖籃,提出文藝復興末期原屬各個宮廷的一套行為準則,因文化菁英轉教給下層社會,導致近代歐洲文明的誕生。沈柏宏所究的製禮文本作者和記載禮儀事件的史家乃是轉輸上古中國宮廷文化至民間社會的有為之士。這些文化菁英的轉輸文化工作其實是一種文化傳播的過程。這跟西方文藝復興時期的人文學者所為有異曲同工之處。上古中國禮文化不下庶人的禁制被摧破,造就了中國古代文明的躍升。十九、二十世紀之交中國就文化塑模過程中,也少不了文化菁英將新文化「神火」「偷盜」到民間去。中國現代文化菁英要裂解的是舊文化對人思維的禁制。
有了張仲民、沈柏宏兩文的今古對照,應讓讀者對文化傳播的問題,用新文化史的方式來作會更加印象深刻。
再來一篇貢獻也很大,而且,更重要地,作者能跳脫禁錮人心達一百三十年的舊思維,予以廓清。這位作者是莊勝全先生,允為台灣史研究領域的明日之星。話說清朝治理台灣,是治權達不到原住民生存空間的,但原住民偶會殺害路過其地盤的洋人,卻讓清廷陷入國際交外紛爭事務中。清廷為避免外人遭原民殺害事件的發生,乃祭出開山撫番的政策,思一舉將山區的原住民納入帝國控制。這是大清帝國以武力為後盾,將掌握中的原住民施以同化政策的嚆矢。從清末以迄今日,現代學者多採當年帝國的視角視開山撫番為正面價值之事。現在莊文指出,清帝國在無力施行種族屠殺辦法下,乃以文化帝國主義的辦法去消滅原住民文化。有清治台官員涉及「開山撫番」事務者於事後都有書刊出版,這些書刊文本正是莊勝全賴以分析文化帝國主義的材料。這是史家治清史,頭一遭站在弱勢原住民,而非仰帝國鼻息在進行歷史書寫。其學術意義格外重大。
再來一篇是由宋天瀚提供的有關兩岸華語電影的歷史建構問題。近二十年來中、台電影的文化創投產值正好高下懸殊。兩岸在華語世界影像化之下各有不同的文創策略。台灣由政府所行的輔導金制證明開創不出大格局。台灣這三年票房破億的電影,諸如〈海角七號〉和〈艋舺〉,其成功既與輔導金制無關,其故事也非歷史古裝片。中國電影以大堆頭方式大拍古裝片,和台灣以小成本方式拍現狀寫實片,形成有趣的對照。多年前我引介史界要留意電影作為一種新興史料、要如何透過它來書寫歷史、解釋現在,因而有法國安娜學派史家馬克‧費侯(Marc Ferr.)《電影與歷史》一書中譯本的推出。很欣慰在華語世界有宋先生願意試走馬克‧費侯的路:以電影為材料來研究歷史。
又有一篇是由褚文哲寫關於一位負面形象帝王傳記的形成這一問題。作者從兩《唐書‧中宗本紀》本文的敘事結構,發現到在位僅五年卻任命二十七位宰相的高人事變動率,以及第二次改年號後縱情遊樂事件的引人注目等兩項情節編織。這活像中宗皇帝只有這兩類事值得紀載似的。事實上,中宗發表過許多人事命令,不止宰相任命案,他也做過許多旁的事;在他任內的後半即令玩樂節目增多,他還是要做許多皇帝該做的事。作者指出如此偏枯紀載的背後大有玄機。那就是代表士大夫立場的史官第一忽視中宗長期處在驚弓之鳥的心理歷程和外戚集團為皇帝縱容的心理歷程與狀態,以及第二視危及士大夫政治地位的後宮勢力和外戚集團為皇帝縱容的結果,因而在潛意識裡對中宗是敵視的。這樣的史家記載法暴露了一則不具同理心去神入歷史人物的內心世界,二則太過忘情投入歷史情境,以致認可敵對雙方的任一方,特別是與史家相同文化背景的那一方。這幾乎觸碰到了傳統史家認知歷史薄弱的一面。
最後,要介紹的一篇是由傳播學者夏春祥所提供的關於新聞史新研究取向的討論。夏先生於1998發表其成名作〈文化象徵與集體記憶競逐—從台北市凱達格蘭大道談起〉一文,即預示了他將來在傳播學界具有舉足輕重的地位。他的博論是探討二二八事件在台灣社會/政治過程中如何被報導、評論,以及如何被挪用作文化政治的武器這樣的問題。當該作被正式出版後,即獲數項傳播學界的大獎,遑論佳評如潮了。另外,夏先生另一項學術貢獻,是台灣於上一世紀九0年代將集體記憶課題提出學術議程表上,他是少數二、三位先驅者之一,這形成王明珂代表歷史學界,蕭阿勤代表社會學界,而夏先生則代表傳播學界,在這學術議題領域的深耕經營。在本期夏文中,夏先生對新聞史/傳播史的研究提出另一個替代方案,那就是不再究心於報人、名編、名記者等報業從業菁英其政治立場的挖掘,改而針對媒體人從事職守的過程中,他們如何與外部社會條件產生某種依存關係,再由此去界定他們報導新聞的可行性。不論媒體人如何受限於外部種種社會機制,他們留下來的業績是資產、而不是負債。從而新聞史的寫作不再是聚焦於媒體人如何實踐其新聞專業倫理這一點而已。夏先生所提的前瞻性學術大計,在我看來,是傳播學導入歷史面向的新趨勢,正是本刊所側重的新文化研究的重要一支。
目錄
.專論
盧建榮
當代台灣新史學的反思
盧建榮
台灣學術毒龍潭──期待東方屠龍士
.自由論區
夏春祥
新聞與記憶:傳播史研究的文化取徑
張仲民
時代思潮的地方回應——舒新城和五四新文化運動
沈柏宏
從《禮記.曲禮》制禮文本看古中國文明的誕生和傳播
莊勝全
剿未大創、撫如驕子—晚清官員的開山撫番論述及臺灣認識
褚文哲
製作李顯—兩《唐書.中宗本紀》文本中的荒唐帝王書寫
宋天瀚
從大、小形式談近年來兩岸華語片中的歷史再現與文化想像
.編輯室手記
詳細資料
- ISBN:9789866653445
- 規格:平裝 / 16k菊 / 14.8 x 21 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
- 出版地:台灣
- 本書分類:> >
... 「春雨初霽,淡黃色的荔枝花漫山盛開,近看如米粒,遠看如雲彩,這就是位於廣州從化南平靜修小鎮的荔枝林。從化是世界知名荔枝之鄉,楊朔的著名散文《荔枝蜜》寫的就是從化的荔枝。從化的荔枝樹多得像汪洋大海,這個季節,這裡30萬畝荔枝競相綻放,空氣中都瀰漫著絲絲的甜味......" ... 4月6日中午1點40多分,廣州從化再次登上中央電視臺新聞頻道(CCTV-13)直播間,央視記者鏡頭記錄著南平靜修小鎮連片的荔枝花海,向全國人民展示了從化如夢似幻的醉人春色。 我們一起去看看吧! (視頻來源:cctv-13) 清明時節,黃盈盈的荔枝花占據了枝頭,一朵朵,一簇簇,散發著陽春的氣息。恰好趕上早春的時雨,只見晶瑩的露珠沾花欲墜未落,在陽光下折射出千變萬化的光澤,映著美麗的荔枝花,看起來格外動人。 ... 微風拂過,空氣中瀰漫著荔枝花特有的芬芳,招來了不計其數的蜜蜂和蝴蝶。在鳥飛蟲鳴中,簇擁著的荔枝花盡情舒展,景致氣勢磅礴,散發著迷人幽香,以此回報著孕育它們成長的果農、蜂農。 ... 荔枝花開 ... 趁著驟雨方歇,花農們趕緊將太密的花枝剪去,避免因結果太多而導致營養不良,影響荔枝果的質量。 據農業專家預測,今年是從化荔枝的產出大年,產量可達到5萬噸,均價每斤8塊錢左右。 荔枝樹上開花結果,荔枝樹下養蜂采蜜。這裡出產的荔枝蜜,芳香清甜,帶有清淡的荔枝花香,具有生津、理氣等功效,是廣東人最鍾愛的蜂蜜之一。 ... 「這是我們的一檔春耕特別節目,主要關注全國各地特別的春耕現場。前一陣子關注到從化有30多萬畝的荔枝林,場景非常漂亮,希望通過我們的鏡頭把這一幕展現給全國觀眾。」 中央廣播電視總臺央視記者魏星表示,依託廣袤的荔枝林,從化整合農業與文旅資源,推動鄉村振興,並創新推出「荔枝定製」活動,帶動富民興村。 ... 從化是廣東省荔枝最晚熟區域,也是嶺南地區種植面積最大的區域,目前從化荔枝種植面積約30萬畝,全區荔枝品種近40個,其中優質荔枝品種以「流溪桂味」「井崗紅糯」「錢崗糯米糍」「溫泉雙殼槐枝」等為主。 ... 今年4月,荔枝花飄香,新鮮的荔枝還沒有正式上市,但從化區委區政府提早行動,利用疫情的空窗期,把危機轉化成時機,成立從化美荔定製聯盟,打造「荔枝+電商+慈善+旅遊+網紅直播帶貨+N」營銷模式,全面啟動今年從化荔枝線上定製。 消費者可優惠預購不同規格、不同品種的荔枝樹,還可以通過「組團」承包荔枝樹,享受荔枝樹當年的荔枝產出所有權。 從化計劃今年在全區11條村中挑選出約2萬棵荔枝樹提供給廣大市民定製。目前已經訂出5000棵樹,銷售額約400萬元。 圖片:鄺健華 黃宇鵬 鄺宇浩 部分為資料圖片
文章來源取自於:
每日頭條 https://kknews.cc/travel/kkep68r.html
博客來 https://www.books.com.tw/exep/assp.php/888words/products/0010468491
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